MCQ Questions for Class 10 Hindi Sparsh Chapter 8 कर चले हम फ़िदा

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Chapter 8 कर चले हम फ़िदा Class 10 Hindi Sparsh MCQ Questions

1. प्रस्तुत कविता किनके बलिदान की गौरव गाथा है?
(a) स्वतंत्रता सेनानी
(b) बलिदानी वीर
(c) शत्रु सैनिक
(d) भारत के नेता
► (b) बलिदानी वीर

2. ‘सर हिमालय का हमने न झुकने दिया’ का अर्थ है
(a) हिमालय पर कब्जा नहीं होने दिया
(b) मनुष्यता
(c) शत्रु देश पर आक्रमण न कर सके
(d) प्राणों की कुर्बानी देकर देश की रक्षा की
► (d) प्राणों की कुर्बानी देकर देश की रक्षा की

3. ‘अब तुम्हारे हवाले’ में ‘तुम्हारे’ किसके लिए आया है?
(a) कवि के लिए
(b) नेताओं के लिए
(c) अन्य सैनिकों के लिए
(d) देशवासियों के लिए
► (d) देशवासियों के लिए

4. सैनिकों को किस बात का गर्व है?
(a) अपनी जान गँवाने का
(b) देश की स्वतंत्रता का
(c) देश के लिए आत्माहुति का
(d) देश से प्रेम करने का
► (c) देश के लिए आत्माहुति का

5. ‘मरते-मरते रहा बाँकपन साथियो’ का अर्थ है
(a) वे शत्रु के लिए टेढ़े अर्थात बाँके हैं।
(b) बर्फीले पहाड़ों पर उनके शरीर अकड़ गए।
(c) जवानों में साहस और वीरता की कमी नहीं थी।
(d) उनके साथियों का स्वभाव टेढा था।
► (c) जवानों में साहस और वीरता की कमी नहीं थी।

6. सैनिकों की किस स्थिति का वर्णन किया गया है?
(a) सैनिकों की बेबसी का
(b) अंतिम समय में भी देशवासियों को प्रेरित करने की कामना का
(c) जीने की इच्छा का
(d) शत्रु सैनिकों को न भगा पाने का
► (b) अंतिम समय में भी देशवासियों को प्रेरित करने की कामना का

7. फिर भी बढ़ते कदम को न रुकने दिया- ‘बढ़ते कदम’ का क्या अर्थ है?
(a) जान बचाने के लिए उठते कदम
(b) शत्रु को खेदेड़ने के लिए उठते कदम
(c) सीमा पार करने के लिए उठते कदम
(d) चलने की कोशिश करते कदम
► (b) शत्रु को खेदेड़ने के लिए उठते कदम

8. नब्ज़ जमने का क्या कारण रहा होगा?
(a) खून का रुकना
(b) नस का फटना
(c) खून का दौरा तेज़ होना
(d) ठंड के कारण खून का जमना
► (d) ठंड के कारण खून का जमना

9. इस कविता की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि क्या है?
(a) भारत-पाक युद्ध
(b) भारत-चीन युद्ध
(c) स्वतंत्रता संग्राम
(d) आतंकवाद से संघर्ष
► (b) भारत-चीन युद्ध

10. कौन-सा अवसर बार-बार नहीं आएगा?
(a) जीवित रहने का अवसर
(b) मौज मस्ती करने का अवसर
(c) देश पर बलिदान होने का अवसर
(d) बहारों का मौसम
► (c) देश पर बलिदान होने का अवसर

11. सैनिक किस दुर्लभ अवसर की कामना करते हैं?
(a) देश के लिए अपना सब कुछ बलिदान करने का
(b) संघर्ष करते हुए जान न देने का
(c) सम्मान के लिए मरना
(d) मौत को गले लगाने का
► (a) देश के लिए अपना सब कुछ बलिदान करने का

12. हुस्न और इश्क दोनों को कौन रुस्वा करता है?
(a) जो अपने प्रियतम की बात नहीं मानता
(b) जो सैनिक अवसर आने पर बलिदान नहीं देता
(c) जो सैनिक मातृभूमि के लिए अपना बलिदान देते हैं
(d) उपर्युक्त सभी
► (b) जो सैनिक अवसर आने पर बलिदान नहीं देता

13. किस प्रकार की जवानी को व्यर्थ बताया गया है?
(a) जिसमें प्रेम न हो
(b) जो देश के लिए लड़कर खून न बहाए
(c) जो विवाह के बंधन में न बँधे
(d) जो खेलों में आनंद प्राप्त करे
► (b) जो देश के लिए लड़कर खून न बहाए

14. धरती की तुलना दुल्हन से क्यों की गई है?
(a) क्योंकि उसे मातृभूमि अत्यधिक प्रिय है
(b) क्योंकि वह धरती को अपनी माता मानता है
(c) क्योंकि वह मातृभूमि से प्यार नहीं करता
(d) इनमें से कोई नहीं
► (a) क्योंकि उसे मातृभूमि अत्यधिक प्रिय है

15. कवि किसके काफ़िले सजाते रहने के लिए कह रहा है?
(a) बलिदान न देने वालों के काफ़िले
(b) बलिदान देने वालों के काफ़िले
(c) खेलने वालों के काफ़िले
(d) पीठ दिखाने वालों के काफ़िले
► (b) बलिदान देने वालों के काफ़िले

16. ‘राह कुर्बानियों की न वीरान हो’ -का आशय स्पष्ट कीजिए।
(a) कुर्बानी देने वालों की कमी नहीं होनी चाहिए
(b) कुर्बानियों का मार्ग वीरान न हो
(c) कुर्बानी देन वाले तबाह नहीं होने चाहिए
(d) देश के नवयुवक कुर्बानी देने आए
► (a) कुर्बानी देने वालों की कमी नहीं होनी चाहिए

17. कवि के प्रबल आशावादी होने का भाव किन पंक्तियों से प्रकट होता है?
(a) फ़तह का जश्न इस जश्न के बाद
(b) राह कुर्बानियों की न वीरान हो
(c) जिंदगी मौत से मिल रही है गले
(d) तुम सजाते ही रहना नए काफ़िले
► (a) फ़तह का जश्न इस जश्न के बाद

18. ‘फतह का जश्न’-का तात्पर्य है?
(a) जीत का उत्सव
(b) संघर्ष की भावना
(c) बलिदान की भावना
(d) जीत की भावना
► (a) जीत का उत्सव

19. ‘छू न पाए सीता का दामन कोई’-का अर्थ है
(a) सीता का अपमान न हो
(b) देश की मान-मर्यादा पर आँच न आए
(c) लाज की रक्षा हो
(d) भारत माता का अपमान न हो
► (d) भारत माता का अपमान न हो

20. ‘खींच दो अपने खू से जमी पर लकीर’ का क्या आशय है?
(a) खून बिखराना
(b) अपने बलिदान से सीमा की रक्षा करना
(c) शत्रुओं का खून करना
(d) अपने खून से रेखा खींचना
► (b) अपने बलिदान से सीमा की रक्षा करना

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